烂赌的恶果之一。。。。。我因Dubo而逃跑的姑父

我的姑父是岳阳市某高中的一名物理教师，45岁，人特别聪明，以前从华容县调过来时，靠打牌赢了不少钱，2005年左右应该手里有接近20万。调到市里后，还是沉迷于打牌Dubo，后来越打越大，我记得有一次输了4万，对一个靠拿一个月2000块钱工资的人来说，这是很可怕的，很快地，20万输得干干净净。有个牌友告诉他可以借利息钱赶本，他真的输红了眼，找那人借了几万，没几次，又输了个精光。他已经输红了眼，继续借高利贷赶本。不但借了高利贷，他还找亲戚借，朋友借，同事借，借到人家见到他就躲路的程度。但他一直没有赶回本，并且越想越深。最后高利贷的找他了，说不还钱就要下他的手脚，学校老师也知道了，亲戚也知道了，都来逼债。他最后只好逃之夭夭，连工作单位都不要了。现在不知漂泊何方。他的儿子得过肾炎，也没钱治病，只能耗着，老婆没学历没能力，只有找点粗活干，最后也不知道跑哪去了。一个家就只有散了，一位有通过考上大学找到的正式工作的老师一生就这么毁了。Dubo真的是害人啊。奉劝所有在Dubo的，想Dubo的朋友千万别下水了，一沾Dubo，就准备家破人亡吧。后奉几首戒赌诗，以劝诫赌徒们早日金盆洗手，过上幸福快乐的生活。
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一、《戒赌诗》      清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，作了一首《戒赌诗》据说他是在一年回家过春节时，得知儿子染上Dubo恶习。他沉思片刻，便挥毫写下一首耐人寻味的《戒赌诗》，诗云：
　                                          贝者是人不是人，因为今贝起祸根；
2 J# [! t( k+ g8 D  g( F　　                                       有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。
2 v! i" p$ L1 p　　嗜赌成癖的儿子读后，百思不解其意。其父便语重心长地为之一一点破：“贝者”合为“赌”，“今贝”合为“贪”，“分贝”合为“贫”，“贝戎”合为“贼”。并指出：赌、贪、贫、贼四个字，便是一切赌徒必由之路，望我儿立即戒赌。儿子听罢，幡然醒悟，革除恶习，弃赌从良。这四句诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析，将赌徒的行为、赌徒的心态、赌徒的后果以及赌徒的下场都融入诗中，实为戒赌诗一绝。
# s% I* d  z: |. M$ x二、《戒赌诗》：“我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。”
                                         ---------古代民间有一首《戒赌诗》，诗中是以赌徒的口吻，哭诉赌徒 的后悔，痛述Dubo的危害性。一番劝戒，耐人寻味。
三、（劝丈夫戒赌诗）：“赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”
                                         --------明朝，合浦县廉垌有一才女。才女长大后，因父母包办婚姻嫁一赌棍。一夜，丈夫赌桌失意，和几个赌徒到邻村盗牛，被村民抓获扭送官府。才女将丈夫领回家后，便在厅堂上题了一首戒赌诗，让丈夫铭记于心诗中直言Dubo是“暗中舞弊”的骗局，而赌徒最终都以“骨肉离”，甚至“丧命”为下场。
四、劝戒赌：  “丈夫在外赌红了眼，妻子在家哭肿了眼，两个孩子饿昏了眼，梁上绳子正张着眼。”
5 w) ], d: E1 M. l1 a                                         --------金陵的李发，嗜赌如命，恶习难改。其友李鱼单为劝其改邪归正，便赠他一幅画，并在画上题诗一首。李发观画吟诗，再看眼前的妻小和家中的凄凉状况，恍然大悟，将此画装裱起来，悬于中堂，以作警训。
' e0 l) p* Q( X" A8 C! P五、《赌徒》：“相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。”
% x( e: ^$ r- p' c( k' O                                         -------吴文晕的《赌徒》“诗中以Dubo和野狐相比，进一步指出Dubo比野狐更残酷，形象地表明了Dubo给人们的生活带来的极大危害。末句犹如警钟，催人警醒。
六、戒赌诗：“已将华屋付他人，哪惜良田贻祖父。室人交啼泪如雨，典到嫁时衣不苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”
( r3 T& o8 O8 G                                         -------诗人黄安涛作此诗，诗句把因肆意纵赌，导致家破人亡、衣食无着的困况，描写得触目惊心，淋漓尽致。
七、戒赌谣：“一更穷，二更富，三更起大厝，四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。”  
                                        -------以闽南方言编写的戒赌谣，全诗仅２５字，但以时间为线，叙述 了赌徒一夜成囚的过程，点明了Dubo与犯罪的联系
八、《十字令》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”
. r5 E( ~4 F* c- {3 k                                        ------古时诗人为告诫赌徒，煞费苦心地写了一首《十字令》，这首诗将Dubo的恶果揭露无遗。
九、戒赌民谣：“天子九，地子九，四人坐下推牌九，输去洋钿九十九，老婆走到房门口：你这个杀千刀的走不走？害你爹去走街，害你娘拿棒头，害你儿去放牛，害你女做丫头，害你老婆拎篮头。”
                               ----解放前的上海市郊，流传的这首戒赌民谣把Dubo的害处描绘的淋漓尽致。
十、《劝君莫赌歌》：“一劝郎君莫拔缴（Dubo），拔缴的人心最?。个个都想赢大钱，结果人人家伙了。二劝郎君眼带泪，缴间里面多是非。赢者不稳输者恨，一脚二拳都吃亏。三劝我的好郎君，自古缴是恶鬼魂。一缠上身不吃睡，劳心损神乱纷纷。四劝郎君泪淋漓，终日为缴心痴迷。变卖家产做缴本，放父放母放妻儿。五劝郎君心头酸，缴一拔落到天光。柴米油盐无人管，颗粒无收田地荒。六劝郎君吐真情，借债拔缴万不能。家破正是从此起，骨肉干戈屡发生……”
7 ^" Y+ W; r/ y1 h6 Y& g% W                                     -------福建民间这首用闽南方言演唱的《劝君莫赌歌》，把那些嗜赌成性者的丑恶、落魄嘴脸描绘得淋漓尽致。
十一、《劝赌歌》：“正月雪花纷纷扬，流浪汉子进DC，赌起钱来全不顾，输去田地怨爹娘；
二月杏花出园墙，老婆劝赌情义长：劝侬老公勿要赌，做个安份种田郎；
三月桃花正清明，姐妹劝赌泪淋淋：劝侬哥哥勿要赌，勿负姐妹一片情；
四月梨花白如雪，大小叔伯劝侄辈：金山银山双手挣，Dubo铜钱勿发财；
五月榴花开满树，丈人丈母劝女婿：多为老婆儿女想，赶快逃出迷魂阵；
2 C1 l+ m% N3 e+ u3 W: x* z六月荷花闹池塘，娘舅上门劝外甥，横劝竖劝都不听，手拿柴棍打外甥；……”
                                    ------这首江南民间流传的用月份为叙事的《劝赌歌》以委婉动情、苦口婆心的劝戒，使不少执迷不悟者改邪归正。多少年来，这首《劝赌歌》一直在民间流传劝唱，实不逊于一首“流行歌曲”。
十二、《十二月》：
) H% g  U4 L2 ^正月初来是新年，Dubo野仔给人嫌，误却青春和年少，一年挨过又一年。
二月里来是仲春，Dubo野仔忧忡忡，衣裳夹袄都押当，米缸嘴向西北风
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七月里来七夕时，Dubo野仔无所依，光棍想当野和尚，尼姑也嫌太卑鄙。
6 z/ S- l$ k6 s( X! J( m" b0 k八月十五值中秋，Dubo野仔大出丑，当面讨债扒衣裤，当街挨骂不知羞
……”。
  o& T6 |! ]3 W2 Y1 q4 z; `                     -------------这首摘录尚不完整的《十二月》是在福建民间流传的叙事戒赌歌，把那些嗜赌成性者的丑恶、落魄嘴脸描绘得淋漓尽致
& O5 t( b; G( ^9 ?  |十三、《戒赌歌》“劝君莫要去Dubo，Dubo场上害处多。劳心伤神受折磨，吃不香来睡不着。柴米油盐无着落，害儿害女害老婆。幸福家庭起风波，亲友反目结苦果。”
                                                                                     -------新余市渝水区农村农民自编自唱
0 \+ ?2 {  F8 E0 h, U' e) T十四、十劝郎君戒赌歌：
一劝郎君莫Dubo，Dubo场上是非多；宜将醒眼看醉人，哪个博汉好结果。
& b5 d1 ]. U, w. _/ C" b二劝郎君莫Dubo，Dubo风云实难测；输钱本从赢钱起，输钱眼红命出脱。
9 o# ?- X& P. P' |1 P三劝郎君莫Dubo，伤神劳心受折磨；一心想发混水财，吃不香来睡不着。
四劝郎君莫Dubo，害儿害女害老婆；生产生活无心顾，柴米油盐无着落。
1 z% @" l, T8 i, C) L. M0 k五劝郎君莫Dubo，伤风败俗人厌恶；东拉西骗无人理，谁不背后指脑壳。
% @$ P- B+ ^8 U六劝郎君莫Dubo，娘怒妻恼家不和；离婚服毒生是非，一家骨肉动干戈。
" Z9 m/ ^$ Q; h& ]0 y! `' ^$ w七劝郎君莫Dubo，身陷DC家必破；输钱好比水推沙，债台高筑实难过。
0 _, d( F1 y( e5 ]7 u八劝郎君莫Dubo，赌债逼人生邪恶；偷摸扒骗犯罪孽，打架斗殴起灾祸。
九劝郎君莫Dubo，法网恢恢难饶过；罚款坐牢不鲜见，人财两空食苦果。
1 c  X' j0 X* m; j8 i十劝郎君莫Dubo，恶习陋俗害处多；浪子回头金不换，遵纪守法是正果。
                               ------我相信，大凡有良知的赌徒，看了这首劝夫戒赌歌，不会不动恻隐之心。-
十五、《劝君莫赌歌》：
4 v/ C7 T6 I+ u# ^+ s7 T; m一劝郎君莫拨缴（Dubo），拨缴的人心最袅。个个都想赢大钱，结果人人家伙了。
* e6 }: s) u- x( F2 X, Y0 r二劝郎君眼带泪，缴间里面多是非。赢者不稳输者恨，一脚二拳都吃亏。
3 q1 D6 I% r0 ]! L, j+ s三劝我的好郎君，自古缴是恶鬼魂。一缠上身不吃睡，劳心损神乱纷纷。
四劝郎君泪淋漓，终日为缴心痴迷。变卖家产做缴本，放父放母放妻儿。
五劝郎君心头酸，缴一拔落到天光。柴米油盐无人管，颗粒无收田地荒。
3 m+ D8 @8 X* Z' Y- x* E8 j; ]六劝郎君吐真情，借债拔缴万不能。家破正是从此起，骨肉干戈屡发生。
七劝郎君难开口，催讨缴债到咱兜。三言两语未晓会，不是脚踢便拳头。
' L8 V" m8 ^5 B+ q. d八劝郎君心头伤，缴生邪恶罪昭彰。无钱敢做违法事，法律无情自遭殃。
九劝郎君在狱中，全家为你苦难当。子女为你无面脸，父母为你丧阴间。
, u  x% k  z) l4 k; }; [8 l十劝郎君相抱啼，深刻教训悔恨迟。浪子回头金不换，重新做人出狱时。世上致富靠勤劳，不劳而获世上无。拔缴只能招祸灾，劝与后人莫蹉跎。”
                            ------------闽南、粤东地区，有的劝戒Dubo歌乃用歌册调编唱，富有浓郁的乡土气息。这首《劝君莫赌歌》韵味甚浓，好听易记，脍炙人口。
十六、戒赌歌”词云：
　　切莫赌！切莫赌！Dubo为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，Dubo无不输精光！切莫赌！切莫赌！Dubo惟害绝无乐！妻离子散家产破，落得颈项套绳索！
　　赌输无钱去作贼，遭致身败名又裂；赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。总之，Dubo害己又害家，劝君莫作Dubo人。
; ^3 {7 Q$ a9 g8 [                                   --------- 清朝己丑科第十一名进士吴獬，在任荔蒲知县时，县内赌风甚炽，严重影响到地方治安。因此，他开展禁赌，并亲撰“戒赌歌”，布告城乡，对禁止当地赌风起了很大作用。
有言：劝夫者，古已有之。《后汉书》乐羊子之妻劝夫的故事今日听来依然动人。羊子之妻见丈夫在路上拾回一块金，一非笑纳以作家用，二非代为扔掉了事，而是以“志士不钦盗泉之水”、“廉者不受嗟来之食”之理来激发丈夫的良知，否定那种因贪图不义之财而玷污自己品行的行为。后来，乐羊子之妻见外出求学的丈夫中途辍学回家，便以织布为喻，规劝丈夫坚持学业，不要半途而废。羊子之妻可算是有见识的女性，一席话劝得丈夫主动扔了不义之财，一席话又劝得丈夫甘心情愿完成学业。如此劝夫，显示出远见卓识与机敏善辩。所以，羊子之妻可谓深明大义的贤能女性。
　　如今，深明大义劝夫者，当然比古时多之又多，因为今日有昔日所没有的社会基础。但也不可否认，有些妻子在丈夫有了丑事时也不都已像羊子之妻或我朋友之妻的明智之举，她们或一味遮掩或无可奈何或吵闹啼哭或助桀为耄，结果不是夫妻同堕落，就是分道扬镳，这大概不是少数。而像羊子之妻或我朋友之妻那样劝夫既有耐心又有妙招者，恐怕不多。论其原因，不外乎为妻者思想、文化素质欠高所至，也少有智能而已。

滥赌自戒。小赌怡情。

有朝一日分贝了，到头成为贝戎人

赌不好，不赌就好

每日100，输光睡觉。

回复 5# topaz7


$ \1 d8 Q3 J) X    一个月也要输3000啊~~个人觉得存200 10元平注多看少出手 打100立刻提款~在好的路都不要贪~~~80%的人都是先赢后输！小柱辛苦半天最后几把就没了！

道理谁都知道!!外国把这个赌瘾当成一种病!!!

要赌就要学会控制