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人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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; m7 ?3 r( ? o& h/ W: Q& Y释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:+ [# L& f, T. a9 L
5 }' V. l; @3 v$ F! u! Q
; c$ @/ [. q" E g. v在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。
% N/ V4 G( K! C5 X6 @! `4 `8 S
& _2 g) z7 X* K1 v- M( ^7 Q+ e旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。0 Y$ w7 c: F8 e0 ]1 N( V
: L# K2 G, B x! P& p
但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
) L6 o2 W2 J W7 `8 G0 k* U
$ G) l% T. {5 V3 f N- }( y老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
7 k% Y6 n& i4 [+ Y h; x: i" O" ]" L$ q7 {, e
好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
) W6 | ?3 e# G+ a7 @. m% S5 i) k1 p3 R& _1 q
但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
4 c, y1 e( m7 O. O$ ~7 I2 i3 x" t
这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?6 D) L2 `- H# |# e
6 i# H( Z1 w, U9 ^2 F
1,孤独的心灵
8 N' N+ f v1 k, T. Y' H X! s! w+ Q3 D6 R: C& z$ p u; s
旅人:这旅人是指我们自己。. h; S% P6 M# `, ^+ D6 e
5 L ~5 Y. U, V/ ]/ Y7 D荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
6 b+ c w+ j, _3 B6 a5 O5 D' u, G3 r( ?$ W* {
秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
5 h2 a q9 S8 X! a" t
; M1 G9 I/ n# D2 n& @4 O6 [& m' K白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?
/ ^2 h& W# Z( k e6 `( v2 R6 O; `6 o& y' c! w2 X: o
老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。8 S5 W3 @' n. v! D; \8 s6 l1 V4 Z
T0 T$ m9 d. q* n1 i2,无力的松树
7 m) e3 [+ E% @ i) n% ], o+ \1 W' m' D# l2 X
松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。
6 v" s3 l$ C' j k7 u9 `
$ T/ K, q6 f; z' j6 u3,人生是梦
0 z* V3 N1 x9 R, ^+ U3 W, R0 u
1 h) s4 a' f/ f2 U9 G" w( z藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。
; d/ n( J0 Y. D) i8 [3 K8 ~. u0 ]$ I0 d
老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。
3 ^8 v$ f6 M1 T% D
6 M. p" d$ X1 z' n4,后生大事
+ m/ |7 E2 k9 L/ @: z$ w
/ m& a; e" ^& R深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。6 C/ N- ~9 S, D) V
' J$ \0 Z q$ q e
毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。/ I& ]* _9 v# u5 t1 {! ^6 _- N: C
; s" y: S# P/ `“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。* V5 ? d, ]& C
3 V/ V" }2 A& k% p$ O& p. n
蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。8 e9 i/ V, g% k
! Y( M" B7 I M5 G9 A
人生难得今已得,
# M2 Y, ?8 M/ q3 e5 a3 o佛法难闻今已闻,
8 J: N" k) T5 ?- u8 ~此身不向今生度,7 c. F3 c( G9 ^8 A: ~
更待何生度此身。 |
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回复 1# douwen522
4 t6 j4 q4 j: g8 @3 A9 n7 n% ^% Q
" {9 D; ?0 e: M7 v- {; @* g
/ @; p* o+ G3 ?7 I [ 太深奥了 不怎么理解 |
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