标题: 很经典， 不得不看（转） [打印本页] 作者: bxcxsr 时间: 2015-8-5 09:11 标题: 很经典， 不得不看（转） 形形式式的dubo，在当今社会已大行其道。知道一点佛家对dubo的看法，既可吸收一些佛学知识，对我们深入了解dubo，了解人生，也有帮助。相信，没有怎么接触过佛学的人，也多半觉得，dubo要获得佛家认同，可能性太低了。一点不错，在佛家而言，dubo不是一种“正业”，即不是一种正确的行为。何以不正确？因为它使人“不清净”。一个人不清净，就只能继续在苦海中沉沦下去，解脱无期。《长阿含经》指出，dubo属于“损财业”之一，它有六项过失：一，财产日益损耗；二，虽则赢钱，也会与人结怨；三，被智者责备；四，不获人敬信；五，被人疏远；六，会生起盗窃心。 8 T6 V3 [( v4 C# j6 H6 x; _) l6 I2 R6 n
再根据《中阿含经》，以dubo求财，属于“非道”之一，即不是正确的求财之道。dubo之人，因赌败而有“六灾患”：一，心生怨愤；二，心生耻辱；三，夜不安寝；四，令怨家高兴；五，令亲属忧心；六，在人前没有信誉。; L4 Y% i3 Q% B" w* T2 Z
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归纳起来，佛家认为dubo首先会导致赌者“损财”，继而，“损财”引发赌者精神上种种扭曲的痛苦，然后，再对他人造成严重的影响。佛家二千多年之前的描述，就像告诉我们身边每一刻发生的事！) {9 F2 g2 q- e
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' ?: e/ t. T; a ' l( l6 }) K I; k. @$ U. m0 i我们留意到，对于赌者身心困扰之处，佛家著墨颇多。至于种种困扰对他人造成影响之后，则不难推知（事实也是如此），这些影响自然会由他人“回赠”给赌者（例如无人愿意与之交往），令他进一步陷于痛苦的深渊。因此，在佛家看来，赌者精神上的创伤，实在不下于钱财的损失。当代的探讨，一般认为dubo过程能将赌者置于兴奋的状态，具“减压”之效。相信，如果进一步研究赌者在“赌余”时间的心境，建构一套完整的“赌者心理学”，对佛家之说，也许是一种有益的补充。/ x/ f5 x% P; _. t, J